然而此际已然辨不推升玉盖的构造。右侧那只甚至摔得粉碎，可想见开盖取时的仓促。左首祭坛的方槽中空空如也，只见内打磨光，虽历千年光，白玉仍莹有光，质地绝佳，放现今东洲，要找一块这般硕、通无瑕的原石，直是痴人说梦。

蚳狩云顺着他的指尖望去，果然方方正正的祭坛中央，斜开着一三寸来长的狭孔，七座均是如此。她本顺问“不知此间得什么兵”引他吐更多，蓦地想起七玄大会请柬上所书，忽然明白鬼先生相中这里的原因，浑一震，不禁脱：“…妖刀！”

右侧坛的方孔里，遗下了数十片大小不一的矩形方块，表面圆鼓、内侧微微凹陷，带有微妙的弧度。

此一用法常见于古籍颂文，凡歌咏能争惯战的武臣勋贵，多以此字符呼之。天佛图字通行的年代，文字被当成某艺术形式，犹如诗歌，单纯传达意涵，古纪时代似有别法，故传世律令规章极少，连史书都是繁复微，宛若琴曲所用的减字谱。

这也是天佛图字失传的原因之一。当今之世，研究天佛图字最有名的，当属央土大乘的学问僧。天罗香由薄雁君一代开始重视训诂，求教于央土大乘名僧，经三代钻研，尙不敢说通，所知不过而已。

见此行所书，应是‘铁卫在此解兵’之意。

步上方塔第1一层，那三座更大更华丽的祭坛中央，非如底下七座般凿有狭长刃，而是尺余见方的凹槽。凹槽上本覆有白玉雕成的方盖，而今只余正中央那座的玉盖还牢牢嵌在祭台面上，左右的玉盖一掀翻在地，散落一地零星支架，似乎玉盖升起之时，四角是有支架支撑的。

而这个，正是鬼先生恃以说服众人的关键。“即使是龙皇最忠心的铁卫，也只能到得这里。长老觉得，能更上层楼者，又是什么分？”

蚳狩云参照双方之说，忽觉鬼先生的译法要比自己灵动，她是将字义译后再行串连，难免失之于呆板，鬼先生的说法却明显跃许多，不拘泥于字符之意，这是相当老练而大胆的法，心微凛：“莫非…狐异门的基地，一直都藏在央土么？”

况且央土钻研此者，不脱天佛教团之范畴，研读佛书尙称勉，用于七玄古籍，仍有大片空白待补。

“正确的说法，是‘宗圣’。”鬼先生笑着纠正她，眸中却无笑意。“世人惧怕鳞族，故以‘妖’字污之，便如‘天元宗’变成‘薮源宗’一般。我等七玄中人，岂能自污？”

这堆方块似都以黄金铸造，其中不知掺了什么合金，沉甸甸的分量确是黄金无误，但质地之，以及镜磨般的光，宛若钢铸就，已远远超过两人对金质的理解。

为免教他看端倪，淡淡一笑：“正所谓‘各各’，门主之说，亦是一解。”言下颇有不服之意。

鬼先生极力掩饰得意，反倒大方起来，负手怡然：“长老说得也有理。若作‘解兵’之意，这坛上剑孔便说得通啦。”

铁卫也者，指的是战功彪炳、效忠君王的战士表率，并不轻易称呼，以彰其节，所指必有意。”鬼先生笑：“那我们瞧的意思也差不多啦。

蚳狩云隐隐察觉，他让七玄代表收集妖刀，携龙皇祭殿集会，绝非只是好大喜功，七玄、妖刀以及祭殿之间，必有着绵密的牵连，甚至藏有绝大的秘密，足以震动武林…

我本读作‘铁卫不得逾此’。”只狩云一凛，再看几，果然那个寓有兵之意的字符，也能当作禁制解，而解作“卫士”的字符之后，却接着象征神圣意涵的修饰符号，可以当作是扞卫之意被放大到极致，以描述最尖的、已无法再行超越的扞卫者，故译作“铁卫”