这是何等的见。

这是何等的想像力！

想想当年的后羿日。

中华文史馆馆文“袁行沛”最近有一些痛。接到上文件，袁行沛最近一直在行整理太古神话时期的资料，以期能够将太古历史与上古历史相结合，梳理华国文化源，以及探寻华国人类祖先的一些活动关系。只是，别说是太古年代了，哪怕就是上古（夏商周）时期都有无数的历史无法确定。所以，这个工作行了几个月，可以说是没有太多展。

这又是何等的思维。

“我也是，赶打120，心脏一分钟了200多下。”

如刑天，在“袁行沛”的研究当中，他认为“刑天”应该是炎帝手下的一位大将，或者说是炎帝手下控制的一个小落。而刑天与天帝争斗中的天帝，指的也不是天帝，而是黄帝。也因此，刑天舞戚除了有这篇神话当中刑天永不放弃的不屈意志神，他还代表着上古之时刑天为首的一个小落与黄帝为首的落发生过一次战斗。但可惜，刑天失败了。

“不行了，不行了，心脏受不了，心脏受不了。”

可是，哪怕就是“推理”也是一件大的工作。正如太古神话时期关于黄帝的一些主要活动，一众人等都有一些推理不来。况且，当时在神话时期除了黄帝之外，还有其他一系列的落…他们之间是怎么沟通的，他们是否发生过战争，他们的战争又是以怎样的形势开展的？

无数读者呼。…

在写完这一封邮件之后，袁行沛似乎觉前面这一封邮件可能没有将自己的意思表达清楚，然后又发了一封邮件，上面写：“希望所有人认真对待，因为，这关系到华夏文明的起源。”(未完待续。)

不过，虽然困难，但袁行沛仍是持一直不断的在研究。

想想秋先生是什么人？哪怕秋先生仅仅只是写一篇文章，就足已让一众读者兴奋大半年的。这要是多发几篇文章，恐怕，整年都要在兴奋与激动当中渡过呀。不过，对于这样的好消息，他们又怎么会不喜呢。他们不得秋先生能够多写一些文章，特别是秋先生写的神话，简直让他们忘乎所以呀。

其实他们也是痛，因为那个时代本就没有文字记录，产生文字的时代是在商朝。所以，关于商朝之前的年代，不是夏朝，还是夏朝以前，你都不可能通过文字去解释。唯一能找到的是一些土的历史文，通过这一些文推理当时的那个年代。

为中华文史馆的馆长，他觉得他有义务这么，哪怕上没这个任务。

在简短分析完这一篇神话之后，袁行沛给中华文史馆的所有工作人员发了一则邮件。

就在“袁行沛”一直找不到方向之时，一则连载于青年报的神话引了他的注意。

对于秋先生，袁行沛早在当年秋写“后羿日”的时候他就注意到了。不过，那个时候“袁行沛”还没有更为的去研究秋先生写的神话。但是，当他真正在整理这方面的工作之后，他突然发现，其实秋先生似乎研究的比他们还更为的。正如这一篇“刑天舞戚”一样，他虽然看起来是神话，但他却记载着无数关于太古之时的历史活动。

“刑天舞戚，猛志固常在。”

不用说，这一则消息直接刺激了无数铁杆。

想想后面的嫦娥奔月。

邮件内容写着：所有工作人员全停下原来研究的工作，转为分析秋先生写的刑天舞戚。

中华文史馆。

闭上睛，在“袁行沛”消化完这一篇神话传说之后“袁行沛”中散发着异样的光芒。

“刑天舞戚。”

“来吧，让秋先生变成刑天，永不停息的战斗吧。”

所以，很多的时候“袁行沛”会去通过查找一系列的古书了解有关于上古乃至太古时期的神话，虽然这一些神话都是传说，还有很多都不是真的。但是，在这一些传说的背后，恐怕就隐藏着真正的历史。但这方面的工作也碰到很大的困难，因为上古乃至太古时期与现在离得实在是太远太远了，有很多的神话故事都淹没于历史的洪当中。

再想想现在的刑天舞戚。

不消失了，将继续写？”