武漫漫，谁可轻言巅峰，纵然是千古传奇人达，张三丰也不敢说自己已经达到了武的真正的巅峰，武实际无巅峰，只是人力有时尽，所以才称巅峰，而后人打破了这个巅峰，那他在人里也就成为了巅峰，学习无止境，修炼也无止境，天舒自问，他现在所的条件几乎可以称得上是绝，那他又为何不能再创造一个巅峰呢。

天舒这个时候还能记得这位老人在说这个时候的脸上的神采飞扬，其中神情之定却是撼动人心。

想到这里，天舒的灵台一片空明，心中的杂念在这一瞬间也几乎去除了，只留下一颗定的攀登之心，他要攀登的不是武学，而是人生，是人生的巅峰，心有多大，他的世界便有多远，他立志要站在天地的巅峰，到那时，放天下，谁堪敌手。

“而许多武林手之所以遁世，也是因为在世俗之中，无法守本心，才会无奈遁世，就算是少林寺，现在也分为外少林和内少林，武当更是隐于山峦之中，久不现世，其实也都是为了修心，怕在红尘之中念不纯粹，我这些年虽然素质依旧是在提升，但是武境界却提升的缓慢无比，其实就是因为我也受了这红尘束缚，不能明确本心，顾忌太多，念不纯粹，现在我明白了，呵呵，我和一般的武者不同，加在我的上的束缚其实不多，而就算是再大的束缚，我也可以凭借智慧和力量将其破除，这红尘，也只能是让我冲向巅峰的垫脚石而已，因世浊而恋清/因浮而慕紫，无倾城貌，无咏絮才，只是易醉，梅影里;紫袖香，歌笑又敛，晴雨人间，情恨意重;清无鱼，心清无悔，天地人事，唯心而已。，心之所向，我又有何惧哉。”

之所以一般的武手都是自这大门大派，就是因为大门派的武学更是妙复杂，更容易悟天心，踏武境界，而能够在军中格斗术悟到武境界的那绝对是盖世奇才。

这位老师曾经和天舒说过一段话：“什么是，其实便是人生，踏武境界其实就是将人生悟在武学之中，我一生修习这军中格斗之术，即便是后来我有了其他比之军中格斗之术更，更妙的武学，我也从未演练，最多是从中找要，取其之长，补己之短，这是为何，因为我心中就是想要将从军中格斗术中找到自己的一条武，心之所向，就算是前面阻着一条山峦，我也要效仿那古时愚公，将它劈开，修武，实际上便是修心啊。”

这是机缘，也是顿悟，但是和平时的顿悟不同，这可以称得上是大彻大悟，天舒这次可直是得了无上的机缘了，这在佛门的典籍之中，这样的顿悟叫立地成佛，在门的就叫白日飞升，这是千古难逢的机遇，这不是武的提升，而是心灵的升华，但是修武即修心，天舒的武境界在这一刻也往上提升了不少。

他脸上了一丝微笑，心：‘原来如此，原来如此啊，武功之所以分各大派，实际上都是创造武功的祖师们人生中所悟来的不同，也难怪，修炼佛门武功的手一般也同时修禅，修炼门武学的手，也一般也修，武功修炼到了武境界的僧侣和士一般也都是禅学大师和学大师，其实这就是在依靠佛经和经来悟当时祖师的那境界，那心，练武实际上便是修心，古代武风盛行，却也造成了秩序混，侠以武犯禁，其实就是因为武者之中也是良莠不齐，而这些武者念都比较纯粹，遇到不平之事，便是刀相向，而这也是当今武风凋零的原因，当今的法律健全，而且又现了枪炮，这些东西一般的武者本不可能抵挡，武者不能照本事，顾忌太多，自然武风凋零。”

“修武便是修心，心中所向，又何惧哉。”天舒这次是彻底的明悟了。

者所心创研来的武学相比，却是差的太多了。

这一刻，世界在他的中是如此的透彻和直白，即便是再玄奥的东西在他中也化繁为简，似乎都可以手可及，他的心也如同晶一般，纯粹，定，红尘，却再也没有可以束缚他的枷锁，天大地大，他任可去得。

“谁是巅峰，我才是巅峰。”天舒的握了握拳，中尽是定不移。