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好在陈德兴现在有了天教，还有了一个颇为灵验的神仙。

但是无神仙论者从来没有想过，宗教其实是一斗争工！一团结自，教化他人的斗争工！

“教化鞑？”赵复皱起眉没有开，一旁的张世杰却摇摇，话：“大王，鞑是畏威而不怀德，想要教化可不容易！”

而陈德兴这位明王拿的各发明和发现，只是为了扫黑暗——实际上他所懂得的知识远远不止他所展现给世人的！

当女神登上“太一神圣”号时，发前的一切准备都已经就绪了。

这一次墨影娘亲自，就是为了在辽东传播天，用天教化各鞑的！(未完待续。。)

“这个…”赵复苦笑着摇摇“大王所言有理，便是有几个鞑能懂孔孟之，他们该是鞑还是鞑，很难变成汉人的。”

“怎会不容易？”陈德兴一笑，“过去咱们教化各鞑不大成功，那是因为没有找准法。施恩施威，终是忘了一个教字！没有教，如何能化胡为汉？难去和鞑讲孔、孟的大理？听得懂吗？”

而且陈德兴本人的明王，在天教正在编纂的《太一光明经》中，则是受命于太一神下凡的半神，也就是灵魂为神，**为人。而他的那些发明创造，也不是法，而是陈德兴的灵魂在太一天中学到的知识在人间的运用。

汉家重威德而轻鬼神，说起来好像是蛮正确的——宗教总归有迷信的成分，不利于社会步，不利于科学发现（只是这个星球上大分的科学发现都属于信神的民族），看上去弱后的。

“2万人足够了！”陈德兴嗤笑一声“铁木真的乞颜才多少人？不照样一统蒙古？即便他统一蒙古诸，也不过95个千，分封到辽地来的东四王合计不过30个千，蒙古人用30个千能推平女真的老巢，屠了几百万外之民。吾有2万兵，还有船利炮，怎就不能把蒙古人撵走？”

“天使，通天球已经搬上船了，懂蒙古话、女真话的通事也到了。”

这些人都是天教的教职人员。天教脱胎于明教和教神霄派，这两个教派本来就非常世俗。教职都能娶妻生，也没有太多的弟寺修行。而在陈德兴的控下，天教在世俗化的路上又了一步。不仅教职人员可以娶妻生，而且也没有了炼丹修仙的内容，不再有任何成神的内容，只调死后成神，灵魂升天国。

而汉家文化，对上天方、基督，最大的弱，便是没有一个大的教，也没有一个用的神仙。汉家用怀柔用德去化，而别人却拿神仙来忽悠，相信的被教化，不信的被排斥甚至被从**上消灭！两者相比，下便立分了。

“大王莫不是有了妙计？”赵复笑着发问。说起来真有丢人，他这个摇扇的谋士，在大分时候却没有陈德兴这位主公多。

墨影娘为了信仰是不避艰险的，一接到北伐军登陆辽东的消息，就收拾行装，带上几个通天球和丽通事，登上了属于天教的一艘三桅福船“太一”号。和她一块儿启程的，还有十个紫衣人，二十个黄衣人和三十个青衣人。

燕云一个，都是要留兵驻守的。还能余下多少人用于辽东和辽西？且不说辽东、辽西的各鞑，便是蒙古本人也不下80万，能打的总有15万，还都是骑兵！靠北伐军的2万能摆平？

对科学的探索、发现和创造，都被视为对太一真理的探究——太一神已经将探索科学的方法传授给了人类，希望人类能自己去探索发现。

“妙计谈不上，不过是老办法——教化！教化辽地的各鞑！”

在理和神仙还有作为教主的半神都已经到位之后，天教的大传播便提上了议事日程。和注重个人修炼的教不同，天教没有修炼只有探索、学习，同时还将传教布当成了最重要的使命。

化胡为汉这档事儿，总的来说是失败的！前世的56等人陈德兴对此是有会。威恩并施也罢，两少一宽也好，最后的结果终是汉家文化于下风。先是从中亚西域败退，后是在东南亚萎靡，最后只能困守在东亚的本之地。相比之下，天方教和基督教就显得非常成功了。