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在国内,人们自己
捧,而
国转了一圈之后,受到
捧的还是我们自己人。在国内,买不起,买不到正宗的。而在国外,不仅买得起了,更全是“正宗货”这样的情景真不知
我们该是自豪,还是尴尬。茅台酒味
很纯正,但如此的“
转内销”茅台会是一
什么味
?它本来就是一
“老白
”而是人们不仅在追捧它,更是在神话它。而如今已经走上神坛的茅台酒又开始戏
甚至嘲笑我们了。而还有一些一边继续神话它,一边又在大掏社会的腰包,使茅台现在已经变成了一个符号。
铁
儿笑了笑“不过方医生没说错,我大舅送礼也是茅台酒耶!”
可是要知
酒可怡情,还亦可丧志。(
迎您来您的支持,就是我最大的动力。)
“到底谁是小孩
,我比她大哎!”铁
儿诧异
。
是御用,这就是御用。就像小品打工奇遇中,一沾上皇家御用,二锅
对着白开
,萝卜开会,都可以
价倍增。
人们这么推崇酒还于国人在酒文化有关,咱们在酒文化中浸
已久,一年喝掉一个西湖那是轻轻松松的,五千年的酒文化延绵至今,伴随经济的大发展而异常繁荣。
其实有些人心里明白,方默南他们指的是什么,畸形的酒文化,特别是官场的酒文化。
这有
儿像现在一个非常动听词语,那就是“
转内销”这样的商品虽然价格都比较
,但因为给不容易买到且质量又能保证,因此,能买到“
转内销”的商品也是一
骄傲。茅台酒也开始“
转内销”了,质量更有保证不说,价格还非常的便宜。
其实
理很简单,茅台酒尽
很好很
名,但毕竟酒还是酒,外国人还是拿来当酒喝的。 在我国这里几乎已经被神化了的茅台酒,外国人好像并不认账。因为在西方文化中,就也许就是一
能表示心情的也能让人激动的饮料。老
们不会提着两瓶茅台走亲访友更不会去
结他们的上司和客
。在政府的
往中更不会把茅台酒定为“首长专供”或“会议指定用酒”因为人家的制度不允许,人家再
的官员也不住一瓶茅台酒的分量。确切的说,茅台酒只有在我们的社会里能够大显
手,能够显现
它的价值,能放大它的价值,甚至连涨价都是“为了消费者的利益”但在西方人的
里,茅台酒却很快的的显
了它的原形“茅台”就是一
很有名的白酒而已,味
如铁
儿说的一样,和二锅
没两样。
“铁
儿瞎说什么?”连婶怒瞪他一
。
“公家
钱我
胃,吃喝为了本单位。”
“南南,说什么呢!别教坏小孩
。”老妈
着她脑袋
。
“呵呵…我们家南南是小孩
。”姥姥拍拍方默南的脑袋
。
酒要喝好甚至直到把人喝倒,才能显示
情。酒不仅被用来勾兑
情,还被用来勾兑业绩、利益、权力甚至。有这样一
“理论”:只要没把公款装
个人腰包,还不行吃
儿了,喝
儿了,有不少人对于在官场多年“吃了个肚儿圆”颇为坦然。
无忌真的是童言无忌吗!这让方默南想起在纽约看到的奇怪现象,在纽约华人聚居区法拉盛,1000毫升装的同度数茅台价格为220至230
元,约合670元人民币。因海外茅台价格便宜,质量有保证,里面人
攒动,竞相购买,引发华人疯狂“扫货”
购反乡 。
国人还有无酒不成席的说法,特别是在公款消费的助推下,官场上的饮酒之风可谓登峰造极,以至享誉华夏的茅台酒在后世已经跻
奢侈品行列。“酒兴”如此这般地畸长,并未使酒之文化气味愈来愈
,反而使之与“文化”二字渐行渐远,与歪风邪气越走越近。如今在喝酒已成“重要工作”的某些官场,充斥其间的,是
的之味、乖戾之气、愚昧之态、谄谀之风。从“酒里乾坤大,壶中日月长”到“人在江湖走,哪能不喝酒”
“能喝八两喝一斤,这样的同志可放心;能喝一斤喝八两,这样的同志要培养;能喝白酒喝啤酒,这样的同志要调走;能喝啤酒喝饮料,这样的同志不能要。”
“小孩说的,无忌,无忌。”林老爷
说
。
民谣可窥一二“领导
不喝酒,一个朋友也没有;中层
不喝酒,一
信息也没有;基层
不喝酒,一
希望也没有;纪检
不喝酒,一
线索也没有。”
茅台尽

到了
国,然而还是在“内销”真让人有些看不懂。
产品,原本要赚外国人的钱,结果还是赚国人的钱,而且还让外国人从中捞一把,这事想起来就觉得憋屈。