当年纵横天下的成吉思汗之所以能够率领他的骑兵在东方战场上所向披靡，无论是野战还是摧城寨，几乎攻而必克，重要原因之一，就在于他多次采用了“围师必阙”之计，经常将守城军队诱城堡，利用蒙古骑兵的野战能力消灭敌人于广阔而便于机动的野外战场。

周虎臣话音刚落，建果然如预料之中不敢作战，阿济格带领着军队缓缓后撤，而周虎臣的军阵则开始跟，一步一个脚印的开始向浑河前。

玩文化周虎臣话绝不是郑森对手，他笑着赶再次指向前方：“这是失去的神，我们已经胜了！”

“我猜测建不会在这里和我军战，一定会退回去，兄长要不要和我赌一把，就赌一顿饭怎么样？谁输了就请所有将领在沈城大吃一顿。”周虎臣指向前方，大有一副笑看风云的样。

实际上“围师必阙”既是一战法，更是一神战术方法。其心是要求理事情时要掌握分寸，留有余地，话不要说得太满，事不要得太绝，给对方或矛盾产生变化的空间和时间，如果超过了一定的限度往往就会适得其反。

周虎臣很得意：“运筹帷幄之中，制胜于无形，房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”

绝对的运筹帷幄，这样的对手可以说几无漏，太可怕了！

战场上彻底消灭敌军。相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。稍微有脑的古代将领都能运用这个最常规的战术，所以“围师必阙”是历代战将常用的一个战法。

郑森回的是南宋著名国词人张孝祥的《念。过》，它的意思很简单，就四个字——孤芳自赏。

好吧！咬文嚼字你还差了，咱是正经的大明文化人好不好，郑森毫不犹豫就给了周虎臣一个下威。

“青草，近中秋，更无一风。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”

这是兵锋和神的双重打击。

这几句话是汉祖刘夸奖张良的话，意思是；张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

退还来得及，不退就是一场不公平的战斗，因为明军已经组成几个阵列在缓缓向北推。

在阿济格的意识中，他一直认为周虎臣是依靠最犀利和先的火与兵力战胜了大清，现在他终于彻底醒悟过来，周虎臣的作战每一步都是计划好的，每一次战斗都在给自己预设战场，他从不打无把握之仗。

这个赌好像是必输无疑，可是郑森是土豪好不好！这小钱他哪看在里，郑森讪讪的回答：“大帅还不如说让我直接请客呢，谁会象傻一样这样被围着打啊？”