遇到搞不懂的问题就问老爷，他听完韩宣关于后代的疑问后，提一个新观，告诉说：“大概是因为我们华人，千百年来穷怕了吧。

有钱的华人毕竟只有少数，绝大多数海外华人还很穷，许多非法移民连份问题都不能解决，我们北华人组织，正在试图帮忙联系政府解决，可移民过来的人络绎不绝，不是简简单单就能完成…”

当初我父亲、爷爷他们，就是把最好的东西都留给我，杀一只，两个全是我的，长辈们看着我吃，那时候我还不知礼让，现在想想真脸红。

小时候家里穷，整天被白人警察像狗一样撵着，穿旧衣服、吃剩菜、上街捡垃圾买狗，还舍不得一顿吃完。

这样想想，近代华人是悲哀的，除了先富裕起来的那一小批人、除了不想要女的人，剩下的注定得承担起当父母和女的责任。

那些从祖上开始，就生活在完善的福利系下的白人们，能懂得普通华人对未来那无助和恐惧吗？

华人总是喜说“这是为了孩，为了下一代多挣些钱”，但每一代都说自己赚钱是为了下一代，可究竟要到哪一代，才会掉这些钱呢？

，这些父母才是在为自己活着，享受人生。

（我知最近不在状态的原因了，慢炎，还有脂肪肝，可怜我才22周岁，天天坐着，要时间锻炼）

华人真的是穷怕了，哪怕我现在已经发了财，还是会想着发更多的财，在我们华人心中，认为能给孙留下更多财产，才是对孙最大的关，也是对家最大的负责任。

假如不用为后代的生活担忧，谁愿意一辈时间只为了挣钱呢，难天生贱命喜工作？

没哪国法律规定，女一定要比上代人富有，在动界，没有哪动会兢兢业业照顾后代一辈，这说明华人的法，本就不合生存法则的理，是世俗观念的局限加在人们上的。

发生离婚率的原因，很主要一分是因为对孩的亲情，超过情本，没有为对方考虑过，理所当然认为孩就是一切，其他都可以先放在一边…

过去四世同堂的大家被传为佳话，不孝有三，无后为大，虽然有的旧观念现在已经衰退，但传统文化的某些神，却仍然植在华人上。

华夏几千年来，从来没有过完善的社会保障系，所以大家都没安全，都在为了明天，而使劲榨取今天，不是我们喜财富，而是自己提前给自己保险，白人、黑人们不能理解这些。

这番话犹如醍醐，让韩宣一下看清了矛盾所在。

不生孩，得承担起照顾父母的责任，生孩就又多了一份责任，最悲情的话莫过于：六十岁前赚的钱，用来给六十岁后看病，一个劳动力，要养活正常家的七之家，还要为后代生活考虑，一场病、一房，就足以将人摧垮…

借说为了后代家的幸福，但却牺牲掉自己家的幸福，这才是真的自私，夫妻为了孩分居两地的场景不少见，也难怪将来社会质横、金钱至上。

年轻时候，我整天忙着工作，差闹得跟你离婚，现在之所以和你父亲的关系不算亲密，也是因为那时候长期不在家，他到现在还埋怨着我呢。

现在好不容易可以公开、安全地追逐金钱了，别指望在一两代人时间内，能缓解这被压抑过久而涌来的**和动力。

至于父母死后，后代们能拿到多少遗产，那得看运气，对孩的没有变化，但这并不妨碍他们享受人生。

连克林顿总统都在唿吁，说华夏居民的储蓄率太，应该多消费，用来刺激经济，华夏当初的总理，也认为要设立什么黄金周假期，促使居民消费。

更加可悲的是，努力也不一定会有好结果，赚钱的速度比不过房价上涨、货币贬值的速度，这就是属于国家应该担负的责任了。

最近不少先富裕起来的国华人家，已经在学习西方父母让孩独立，这说明华人以前的法，和社会保障缺失脱不了系，而且关系还很密。

不过这样的法确实有问题，总不能养着他们一辈。

不是当父母的不想放松，而是太穷了，社会还没发展到可以让父母们轻松自在的阶段，如果父母不涉女生活，结婚要房、要车的问题，自然自然就会得到解决。

我知这个想法有问题，不过绝大多数华人确实是这样想的，很难改变。