当然，知文坛不见底，可不好混的竹下草芥，之所以会有这样的一个想法，倒是也不奇怪，而是完全基于自己温饱无忧，生活富足，不能再满足他单纯的只是一个骨灰级文学好者。从潜移默化中是取了这其中不少养分的他是烈觉，即便自己不能成为默写那一些日本大作家所取得的文学成就，也要表达属于他来到这一个世界上面的声音。以此，告诉世人，自己也曾经来过。

自己要是没有记错，芥川龙之介在他自杀前，未完成《侏儒的话》中有一段关于作家创造的语言，就有明确的提到过自己老师夏目漱石先生把“等游民”这一个词的运用，发挥，行在文坛上。

当下的这一个平行世界里面，不但不存在芥川龙之介，夏目漱石先生，而且好一些鼎鼎大名的日本大作家都未曾现过。这也就表明了“等游民”一词，不会由夏目漱石先生把它发扬光大。那么，把“等游民”这一个词给推广开来的人，也就变成了竹下草芥。想到这里的他，一阵的兴奋和激动，从而使得小心肝突然是“噗通”的狂了一下。

之人，毕竟事后的先生有了神上面的各折磨，生不如死，最终用自杀的方式来对好友K忏悔谢罪。何况窈窕淑女，君好逑。任何一个男人面对自己心仪的女，正常情况下，都是会绞尽脑的展示个人男魅力，百般讨好追求…且会有拱手相让的？

竹下草芥知《心》中的先生就是一位不折不扣的等游民。而“等游民”这一词在日本明治时期至昭和初期被广泛使用，是指在大学接受过等教育，也没有经济压力，只靠读书过日的人。这一换成最简单直白的话，那便是有钱有时间来读书消遣。

暂停下了手上动作的竹下草芥，豁然站立了起来，若有所思的在屋里面走来走去。这一地小说都不是自己原创，而是由他逐一转达给读者们知。虽然报酬颇丰，但是心不甘情不愿，脑里面已经开始萌生了自己想要写一些属于个人原创的东西。

于是乎，重新盘坐回到原的竹下草芥，保存了未有默写完整的长篇小说《心》，而是满怀情和激动的开始书写一真真正正属于自己原创的短篇小说。他既不奢求自己原创的这一小说会一鸣惊人，震动文坛，也不期盼它能够给自己带来多少稿酬。或许，在非常大概率的情况下，自己写下的第一非文抄公的小说只会是石沉大海，溅不起一丝一毫的小狼。

同样，若是把故事中的先生换成现实当中的一类绝大多数人，必然最为切实际的表现，便是此人会非常得意，以胜利者的姿态抱得人归。至于这其中耍了手段什么的，他人因为自己而自杀与否，一儿都不重要，毕竟是弱，或者是胜者王，败者寇的思想驱使着。