这…才是胡禄真正目的，贡所带来的赏赐并不能满足他的**，他想要的是一张长期饭票，给了这张饭票，你才有面，如若不然，大家都别想有台阶可下。

而这胡禄此时脸平静如，显然是有备而来，其实在此之前就有礼官员来教授他礼仪，他也照例学了，既然不肯拜，之前就该打个招呼，好教朝廷有个准备，可是胡禄没有打招呼，理由只有一个，那就是他压就是要给朝廷一个难堪。

可问题在于，这里是大明永乐朝，永乐皇帝请大家来，就是要你们长脸的，结果你把大唐搬了来，盛赞大唐的开明，假若此时即便是朱棣也跟着开明一番，人家也不会念你好，只会称颂大唐。可若是不准，此人又不肯跪，又当如何？

他琢磨透了这些君臣的心理，他们要脸，要脸的人断然不会因为自己不拜就‘恼羞成怒’，将自己赶走？这若是传去，只怕天下人都要笑话朝廷没有气度，至于各个藩国也免不了对大明宣扬的所谓恩泽四方产生怀疑了。

“今日下臣不拜并非无礼，实乃风俗使然，不敢违逆先知教诲，还请陛下恕罪。”

既然不能杀又不能赶，可是他又不肯就范，持不拜，那能如何？

大明朝廷为了今日不知了多少准备，可谓煞费苦心，这里关系到的，甚至是当今天合法的问题，万国来朝，这是何等的脸面，拿着这个脸面去，千秋史笔，少不了要颂称一下永乐天的文治武功。

其实胡禄已经给了君臣们一个下台阶的机会，想当年的时候，大唐广纳百川，与大的商贸往来也十分发达，而他胡禄此前又上书，要求放松对大商贾的制，只是中对此奏书留中不发，不肯批拟而已，若是这个时候，这些君臣谁肯给一个承诺，给予大商贾优待，那么跪一跪，给这些君臣的面倒也无妨。

这一番话来实在教人目瞪呆。这连唐皇都搬了来，分明是打大明的脸啊。

他没有用卿，而是用你，显然已是彻底对这大人生厌恶，本来那大船就让朱棣有些不舒服，再加上大船引来的风波和言让朱棣更有愤怒，之后更是联合各国使节联合上奏，竟是涉大明对市舶司的理，这里的牵涉的乃是大明的海禁国策。

于是问题来了，大明朝廷会如何解决呢？

话又说回来，这事是真是假，谁也不知，毕竟这些对天朝来说毕竟是小事，未必就记录在史册之中，而大人或许记住了。当时大唐也确实是广纳百川，较为开明，料来这等事，就算失真，也绝不是全然作伪。

胡禄的心情是很好理解的，他在泉州居住过一些时日，其实算是半个汉人，对大明的风土人情可谓熟稔无比。这样一个人，怎么会不知大明朝廷打的算盘？他心里更清楚，大明最要的就是脸面，即便自己再‘无礼’，这两军战尚且不斩来使的风俗，料来自己不会有杀之祸，而只因为自己不拜就招致大明的驱逐，这显然可能也不。

………

朱棣本是对这大使节寄以厚望，谁知得到的却是这个结果。朱棣此时却是笑了，气急反笑。

第一章送到，大家觉得接下来会怎样？

胡禄正：“大与天朝其实早有牵连，早在大唐的时候，我大先知mu罕摸德便用经书鼓励他的门徒说：“为了追求知识，虽远在中国，也应该去。”所以从自唐宗永徽二年，大便遣使和大唐通好，在此后的百年之间，共计来使达三十九次之多。那时候，不只是相互遣使，即便是大明与大之间的商业贸易活动也非常繁荣。我大商贾大批来到长安、洛、扬州、广州、泉州等地不少人在天朝定居落，娶妻生，关系之密，可谓一段佳话。”

胡禄慢悠悠地继续：“而在好的过程中又有一个典故，我大的使节来朝，觐见唐皇，却是不肯行中原礼，唐皇震怒，便问，尔既番，为何不拜。我大使节答曰：大国与他国不同，大风俗只拜先知，而不拜君王，是以虽中土天泽被四方、乃王中之王，亦不敢拜。唐皇闻之，非但不怒，反而，既是如此，便特许卿家如此。至此下诏，凡有大商队使节觐见均可不拜。我大慕唐皇恩德，于是至今铭记于心。”

妨。”