顺着思路想下去，方应主意越想愈多——

对国朝制熟悉的方应当即想两路数，一是敲击长安西门外的登闻鼓，然后为父鸣冤，同时请求在案结束前代父坐牢；二是去通政司衙门，上书为父亲辩解，并表示要代父坐牢。

方应隐隐约约的好像就差一层窗纸要破了。父亲的大义是忠，自己的大义又在哪里？

灵光乍现，仿佛摸到了什么。人情和银，都是利，自己手里无利，那什么去喻于人？

没错，就是这个！方应终于找到了自己想要的答案，他的大义就是孝！

从太祖时朝廷开了通政司，专门负责朝廷公文收发，并且允许天下军民直接上书，除了秀才之外。但涉及到孝字，所以方应方秀才去通政司上书没有问题的。

父亲忠义在前，自己孝义在后，只要把握住情势，让自己成为绝对的德典范，变作“孝”的象征，那么何愁不能把握舆论！

何必去靠诗词小，如果自己也有一类似的大义，凭借自己还是自由的优势，就可以迅速占据舆论地！

就好比父亲，虽然下了诏狱，别人也许会迫于形势沉默，除去毫无廉耻到极的小人，没有人说他是错的，这就是一无可否认的大义！

国朝标榜的是以德治国，以孝治天下，又是百善孝为先，朝廷百官谁敢说孝字不对？

不经意间，他抬望见了月亮。不知怎的，想起了在家乡时，月下屋上悟的事情，悟到的心是“君喻于义，小人喻于利”

首先，父亲坐了牢，孝就该表现替父坐牢的姿态，连代父受苦都不肯，还谈什么孝？

但去通政司衙门上书也有问题，通政司文牍繁多，普通人即便上书也很容易淹没在公文的大海里。

方应在屋中想了一个时辰，也没有什么好主意，又嫌屋中憋闷，便到了院中来回踱步。

因而还是要从君喻于义方面去琢磨，如果能抓住一个大义，让所有人都不能不承认的大义，那样自己就不再是被忽略的对象了！

德王士祯黄景仁龚自珍赵翼袁枚等等的大作全都抄来。最多也就变成一个才，那又能撼动什么改变什么？

每天去通政司上书后，然后到锦衣卫衙门外，请求与父亲见面，若能挨几顿打，更是值得了。

经过考虑，方应否决了敲击登闻鼓的法。这个举动太激烈了，完全没有回旋余地，所以还是采取上书的形式。

ps：第二更！下章又到了好玩地方了，不过什么时候写完真难说。。

还有，要准备一批诗词歌赋，适当时候扔来造势…

大方向定下，剩下都是细节问题了，关键就是要围绕如何表现“孝”字来行。

想透了这，方应顿时思路如泉涌，破局的机会，就在这里面了！

想到父关系，方应觉距离答案更近了一步。常言，忠臣之家必孝，忠孝并称，父亲是忠臣，自己就该当孝。

不过方应立刻又想个解决办法，自己可以风雨无阻的每天去上书一次，那样想不引起关注都不行了。