繁体
三是一
敬业。为什么许多领导
能把工作中的大事、小事,都
得真、
得好?回答只有两个字,在于“敬业”敬业,就是恪尽职守、肯
实
,勇于
取、拼博向上、知难而
、忘我奋斗。领导
的敬业
神如何,直接关系到“事必作于实,业须成于敬”有没有脚踏实地的敬业
神,是考察领导
是否称职的重要标准。倘若工作作风不实、标准不
、
劲不大、责任心不
,别说解决问题,就是没有问题也会闹
问题来。无数事实一再说明,敬业是
好工作、成就事业的重要前提和保证。敬业与
烈的事业心、无sī奉献
神总是
联系在一起的。一个人有了敬业
神,就能剔除sī
、净化心怀、淡泊名利、开拓
取、有所作为;就能始终保持蓬
朝气、昂扬锐气和浩然正气。如果缺乏敬业
神,一切将无从谈起。因为敬业背后是
业,敬业背后是
品。对于一个单位、一个集
来说,敬业,可以增
凝聚力,可以
生战斗力,可以jī发
召力。人人都有一
烈的敬业
神,就没有办不成的事,就没有克服不了的困难。对于一个人来说,敬业,则是一
神支
和崇
追求。唯有那些对事业怀有
度敬业
神的人,以及那些淡化
质上得失失享乐的人,才可以成就事业,傲然于世。
二是实践能力。能
成事,它是一
领导能力的彰显。可想而知,一个没有能力的领导,则是难以
成事的。会
事、
成事,靠的是什么?就是靠领导的工作能力。领导者的能力,是一
把内在综合素
八、要
成事必须会
事。会
事,是技巧、是方法、是艺术、是策略。
成事的过程是复杂的、错综的、多变的,在这里既会遇到许许多多的老问题,又会
现许许多多的新矛盾,有时会
现新老问题
叉、
错的现象,这给
成事增加不少难度、难
、力度。我们
调
成事必须会
事,这里应牢牢地把握住三
:
一是一
义务。
成大事重要,
成小事也重要。**人是为人民服务的,对人民有利的事,不论大小都要
成,这是作为人民公仆应尽的义务、职责。在今天,党中央
调关注民生,就应该把
成大小事作为利民大事来抓。领导
应
备加快科学发展,让群众有“民富”之实;健全保障
系,让群众有“民享”之
;关心政治诉求,让群众有“民乐”之境。古人云:悟彻形
埃尘,乃有真得;打破
窠臼,方是真闻。人生的一切收获和成功都是在于为民办成事上。在办成事尽义务中,要少一
争奇斗艳追慕浮华、虚荣的习气,多一分潜意求真的净心素态和对平民百姓的真情实
,真正埋下
用心用意,老老实实,
沉练达,不多张扬地
实事,尽义务,建设一个不
分、人民得实惠并打心
里认可的和谐的全面小康社会。
难
成大事。作为一个合格的领导
,对大事要
成效来,对小事也要
成效来。小事大事都能
成,这里反映着三
神状态。这就是:
一是工作方法。会
事则能
成事,它
调的是科学的方法论。领导者的责任是决策,决策的正确、成效与否,与领导方法是否科学有密切的联系。怎样才能使领导方法与
成事相适应呢?一般说来,在领导活动中,领导者对客观规律和辩证法能够实际遵循的,是科学领导;而对领导规律和辩证法能够熟练地创造
运用的,则是领导艺术。在今天,要
成事,领导
在方法上要
理好主与次、先与后、内与外、动与静、快与慢、急与缓、争与让、冷与
、刚与柔、
与
、松与
、
与退、迂与直、放与收、
与细等之间的关系,还要
理好全局与局
、集中与分散、直接与间接、集中与民主、一般与个别、
确与模糊之间的矛盾。正确认识和
理这些辩证关系,或相反相成,或相辅相成,把握分寸与火候,克服“过犹不及”
到恰如其分,就是领导的科学方法论。
二是一
责任。为什么
调领导
既要
成大事,又要
成小事?因为
成大事、小事,这是一
责任意识对我们的要求。人民的官,不论大小,都有造福一方的责任;人民的事,不论大小,
好了都是建功立业。为政之要,在于务实,重在落实。耐心是成功路上的指南,信心是永不放弃的召唤,
心是成功者的
怀,雄心是驱赶困难的利剑,责任心是迈向成功的必然。作为领导
,履行责任的标准越
,其人生价值就越
,讲责任
现着生活的价值,映照着人生的意义。责尽心安,苦中
乐,这是一
刻而朴实人生人
验。尽到自己应尽的责任,快乐便会在辛苦付
中不请自到,并使平凡的工作变得
尚和光荣。“不患无策,只怕无心”一个人的学识、能力、才华,固然重要,但责任心更为重要。领导
要牢记权力是党和人民给的,责任是为国家、为人民、为社会服务的;职务不是显赫的官衔,而是责任的代名词;职务越
,责任越重;责任与职务比,责任更重要。所以,要以
度的责任意识,把群众中的大事、小事,
成、
好。