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好在修伊自己也逐渐意识到了这个问题,所以他开始慢慢改变。才会在最后
一些让步,和兰斯帝国达成和解,但当他遇到威胁时,他所习惯采取的手段,却还没有本质上的变化,所以他才会选择炸掉奥术塔和圣灵殿。
修伊一笑:“我本来就是灵魂法师,不
我得不得罪教会,他们都要追杀我,你不也是一样?”
想了想,他突然修伊:“你知
圣灵教会为什么不允许灵魂法术存在于这个世界吗?”
因此从本质上来说,作为炼狱岛的逃犯,
纹的拥有者,一个灵魂法师,修伊格莱尔是注定了要受到全大陆追杀的。
格的改变,从
本上是一个
大
好在这是一个
法的世界,教会并不需要在教义上多下功夫。他们并不拥有如《圣经》一般的伟大存在,却拥有可以影响人心的神圣
法,并通过这
力量广招信徒,扩大自
。
拉舍尔苦笑
声。是啊,如果不是这样,自己又怎么会在掌握了
法的力量之后,却始终不敢当众使用呢。
修伊楞了一下,他沉思了一会才说:“圣灵教会宣称,灵魂法术是邪恶的存在,但是天底下哪有什么真正的本质邪恶?我想多半另有缘故。如果你要问我原因,我觉得,这和灵魂法术控制人
的力量有关。”
那么灵魂法术是什么?当它修炼到
层时,是可以控制他人思想的法术,可以轻易地
役他人为己用的法术。
从这一
考虑,当真是没什么比这更重要得了。
所谓宗教信仰,其实就是一
对人的思想的改造过程,同时也是上
贵族们对下层盘剥的一
有利工
。贵族们通过
神信仰来麻痹下层百姓那痛苦的**,禁锢他们的思想,同时,也使上层贵族的优裕地位得到保持,降低下层暴
的可能。但凡有不听话不守规矩,作
反抗的,不但今生要被杀戮,要吃苦受罪,灵魂也会
地狱,永世也不得
回。
越是封建落后,民生贫苦的年代,宗教信仰的意义也就越重大,它是统治阶层最有利的思想武
,它和礼仪教化,法律制度一起,成为统治阶层的三大杀手锏。
没有人
迎他这样的存在,他简直全
上下都是禁忌。
那可以洗绦人心,驱除黑暗的神圣力量,无法清除灵魂法术对人
产生的效果,反过来灵魂法术却可以从
本上控制一个人的思维思想。因此如果说神圣法术怕什么,那就是灵魂法术了。
力最多的人,往往未必是捞好
最多的。
至于
付的炼金术,修伊
了一些适合于战场上使用的药剂的炼制方法,有关血
傀儡和傀儡武士的改良
法,此外最有价值的就是超距离通讯的制作方法。尽
帝国自己也会制作,但是相比修伊的制作方法,成本价格太
,使用寿命太短,效果也不佳。
所以说不同
格的人
,在不同的时代有着不同的命运。那些有着张扬
格人到一个古板落后的世界里去,多半只有失败的份。
米耶亚到是很想要传送法阵和空间戒指的制作技术,不过修伊打死都不肯
,但承诺会为两国制作十个传送法阵和十个空间戒指,资源由对方提供。
不过话说回来,修伊得到的好
同样无可估量,最重要的是他同时获得两位帝国
层的重视,从长远角度考虑,有米耶亚和理查的支持,再加上达达尼尔家族生意的成功运作,修伊再不用担心炼金资源上的问题。
这一次的温灵顿之行,最大的赢家其实不是修伊,而是米耶亚和理查。
因此数百年来,圣灵教会一直在追杀灵魂法师,他们对灵魂法术冠以邪恶之名,其实说白了就是不允许有别人和他们抢生意。
而要想达到控制人心的目的,圣灵教会就需要一些可以影响人心的力量。
他的成功,来源于那个知识大爆炸年代的记忆传承,他的失败,同样也来自于他的认识。过于超前的认识使他无法认同这个世界的价值观,从而导致了他无论怎样聪明,天资横溢,最终却只能混成**一样的人
。
可惜的是,无论他们怎样努力,灵魂法术都如一棵顽
的小草,始终不会消亡。
和他相比,试图重新把皇室礼仪拾起来的威廉哈登男爵,充其量就是一个不招人喜
的无用之辈罢了,如果他早生五百年,却或许会成为一位大人
。
从这一
上,就可以看到修伊为什么来到这个世界后会有这样的命运。
就象是基督教即使把布鲁诺活活烧死,也改变不了地球是圆的,围着太
转这个事实。
圣灵宗教又如何能允许它的存在?
因为他的
格,其实就是不
于这个世界的。
“但是从此以后,你就要独自面临教会的追杀了。”拉舍尔提醒他:“教会可不是那么好对付的,说到
者,教会更多,毕竟他们是从北大陆所有国家中挑选优秀人才,而且拥有优先挑选权。”